圖片來源：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010504207
因之前一起打拼DN的夥伴號召，所以翻起許久不曾打開的任何形式的小說，看書的速度很慢，思索理解、觸類旁通的能力都變得很低。
第一次讀書會只讀了前面四章，四章之於這個故事，根本就是梗都還沒鋪完哪！因為號稱是自己人寫給自己人看的小說，裡頭關於網路、電腦的操控都是可行的，讓那些懂的人覺得很想來做做看。對於我這種視網路用語為「克林貢語」的人來說，根本就是在讀一段有字天書一般。只能就著故事的鋪陳，對於人性、科技、民主社會等探討去理解這個故事。然，這本只是上集，故事停在令人好奇的一半，會很想知道下半部Daemon又會被操控做出什麼可怕的事。
以往很少看殺辱味這麼重的小說，其實有些地方會覺得很殘酷，但又喚起我「旁觀他人痛苦」的難受，死掉的都是精英中的精英，他們只是服膺於民主國家體制下的政府，不管是軍方、調查局、警察等等，這些不都是我們所認為最貼近政府的代表，比較值得相信他們是有具體在為人民百姓做事的一群人嗎？但這群人中也有很多複雜糾結的厲害關係，在這樣的體制中「階級」是相當明確的，以可得知多少秘密的程度來區分等級，各自對各自的主子負責，誰也不輕易聽任誰的話。因為各自的利益和考量，對於同一件事的看法，決定該採取的行動就不完全相同了。
另一個書中明確指出的是30歲左右以下的世代，他們在電腦科技種種下長大，和現在檯面上的位高權重者不同，他們對於網路的認知不多，有的人甚至不願意去學習新的技術，將所有的任務外包給相關的專業單位，這些人在書中要角葛瑞格眼中「怎麼會有這種白痴？竟然把自己生意的鑰匙掛在街上。」也讓我不禁擔心起，現在日常生活的一切越來越難遠離網路了，除了育樂之外的休閒，銀行、身份、財產、醫療紀錄等等東西，無不都是上傳至資料庫備查。前幾天聽到談話性節目說，人死之後你在那裡有什麼錢財或是不動產，根本不需要再像古老時代一一條列，申請之後，就會有一張完整的清單列出，只要不是把錢藏在床下或是土裡這種舊式作法，根本很難逃離國家/網路的掌控。如果我們明確知道這套工具的功能，是不是該花時間去了解，至少要知道該怎麼保護自己、捍衛自己的權益。
書的最後，索伯和賽貝克的對話中，透露出Daemon想做的事「Daemon是套永不休止、毫無同情心的系統，其目的是建立一個分散式文明，一個不斷再生的文明，一個沒有中央權威的文明。你只能選擇這種文明要採取何種形式，結果取決某些人的行動，...。」「我認為民主不適合科技進步的社會，自由之人擁有太過強大的毀滅力量了。...如果你無法證明民主適用於人類的未來，人類就得服膺社會--而非社會服膺人類。無論如何，改變正在發生。」
這是段耐人尋味的想法，科技進步、機器人可以做的事都快要贏過人腦，那這樣的社會社會、這樣的文明的下一步會走向哪呢？網路的發展某種程度上弭平國家界線的存在，雖然如此，資源還是掌握在少數人的手中，只不過是換了一批人來操控罷了。那到底誰有權利決定孰是孰非、孰好孰壞呢？最終還是有「某些人」能決定，任憑自己的好惡操控他人的生死，其實現代國家社會不也是如此嗎？不然怎麼會有抗議政府欺壓百姓，法官亂判案的問題呢？只是書中描述的行動確實暴力許多，對於精英被殺害的部份多所著墨，但對於一般老百姓的影響，除了最後車陣對抗中對於無辜百姓的波及之外，幾乎都是說全球經濟會崩潰，遭受牽連的人會是數億此類抽象的形容。
唯一被書中指出的一般老百姓，只有那種社會邊緣人，因為有時間投入線上遊戲，能夠了解不管是「門」還是「橫渡萊茵河」的遊戲系統模式，在遊戲的後門得到召喚，進而成為Daemon的使者、手下或是打手。這些人因著不同的原因遭主流社會遺棄，Daemon的出現像是神所指引的康莊大道，索伯利用人性的弱點來招募這些人，透過威脅利誘，抓住每個人最在意的事物，讓他們成為完成任務的機器人。雖然這些人能像普通人一般的活著，有自由意志可以去選擇，但這樣的選擇建立在受到威脅、利誘的情況下，一步錯就很難再回頭重新選擇的當下，所謂的勇於為自己的人生負責的作法，就是繼續聽令執行，或者也沒這麼偉大，單純就是怕死、怕失去錢財和權勢，人性的弱點在此展露無疑，有點悲哀。
因為本書架構出的是奠基在現實社會中的情況，在書中可以看到各種媒體，像是網路新聞、報章新聞、電視新聞等等，這些在在都讓讀者在閱讀時會信以為真。在看著阿姨因為關注股市消息、進而關注全球新聞的情況下，越來越能理解那種，其實你不知道隔天到底會發生什麼事，讓你手中的資產瞬間倍增或縮水，遠在其他地區發生的新聞都可能會因為商人無國界的運作之下，影響到我們的財經政治、甚至是一般人的生活。意識到我們的生活跟世界其他地區的關係有多緊密之後，會想，如果有一天，我們的生活除了受到國際情勢的影響，再加上一個網路、毫無人性的系統的變數時，我們該如何在其中自處？
